Usando Gv 11,1-45, padre Jonas parla come il ritardo di Dio non è mai assenza durante la Messa delle 8 del 22 marzo 2026 presso la Chiesa di San Pietro in Montorio a Roma.

Dio vi benedica.

Ecco il testo dell’omelia:

Il Vangelo di oggi ci pone una domanda: se Gesù ama Marta, Maria e Lazzaro, perché permette che rimangano nel dolore e nel lutto per quasi una settimana? Quanta angoscia avranno provato Marta e Maria durante la malattia, la morte e la sepoltura del loro fratello!

Un ateo direbbe che questo dimostra la crudeltà di Dio e che la risposta è rifiutare la sua esistenza.

Invece, in una scena della serie The Chosen, Gesù parla sinceramente con Lazzaro dopo il suo ritorno dalla morte. Il Signore gli spiega che ha rimandato il suo arrivo non per meschinità o crudeltà, ma perché obbedisce alla volontà del Padre, che vede il bene più grande attraverso la sua provvidenza. Questa scena richiama le parole di Gesù nella Bibbia: «Il mio cibo è fare la volontà di colui che mi ha mandato e compiere la sua opera». Dunque, Gesù non ritarda per crudeltà, ma per amore. Il ritardo di Dio non è mai assenza: è preparazione di un bene più grande.

Inoltre, Gesù sente davvero il dolore dei suoi amici. Nel Vangelo di oggi, Egli si commuove profondamente e piange. In un’altra scena di The Chosen, i telespettatori vedono l’angoscia di Gesù durante una notte insonne dopo aver ricevuto la notizia della malattia di Lazzaro.

Gesù non è affatto uno spettatore dei nostri dolori. Nell’Incarnazione diventa partecipe con noi. Amando profondamente l’umanità, Gesù abbraccia tutte le esperienze umane, soprattutto il dolore e la morte. Come Marta e Maria, prova angoscia nell’orto degli ulivi. In croce grida il dolore dell’abbandono: «Dio mio, Dio mio, perché mi hai abbandonato?». Come Lazzaro, anche Gesù rimane alcuni giorni nella tomba. Anzi, Egli prende il posto di Lazzaro nella tomba.

Questo scambio avviene anche oggi. Nel battesimo ci uniamo a Gesù in tutto: gioie, speranze, ansie e dolori. La nostra risurrezione avverrà perché siamo uniti a Cristo Risorto. Per questo Paolo scrive: «E se lo Spirito di Dio, che ha risuscitato Gesù dai morti, abita in voi, colui che ha risuscitato Cristo dai morti darà la vita anche ai vostri corpi mortali per mezzo del suo Spirito che abita in voi».

Ogni Eucaristia è un’occasione per consegnare di nuovo tutto a Lui su quella patena. Quando invoco lo Spirito Santo durante la consacrazione, tutto ciò che è sulla patena diventa Lui. I nostri dolori e i nostri lutti diventano i suoi. Quando riceviamo la comunione, tutto di Gesù — la sua forza, la sua potenza, il suo amore — diventa nostro. Perciò, mettiamo tutto sulla patena.

In conclusione, siamo chiamati a fidarci di Gesù anche quando sembra che ritardi il suo aiuto. Egli ci ama, è con noi e partecipa ai nostri dolori. Attendiamo. Poi, come Marta, Maria e la folla, saremo sempre sorpresi — e all’improvviso — dalla potenza di Gesù.